Acerca do culto às divindades salutíferas na Lusitânia ocidental

Abstract

Após se explicitar que, apesar das suas características específicas, também na Igreja Católica os santos podem ser invocados como salutíferos, tradição humana que radica nos tempos paleolíticos, e que salus, «saúde», não detém apenas um significado físico mas também psicológico, de bem-estar, procura-se traçar uma panorâmica dos monumentos epigráficos da Lusitânia romana ocidental expressamente dedicados a divindades com essa conotação salutífera precisa. Excluem-se, por isso, alguns monumentos onde outras razões são mais evidentes. Dedica-se especial atenção a IRCP 144 e a IRCP 572, para que se sugerem novas interpretações.

ABSTRACT Also in our days and in our religions, health isn’t only the absence of illness, but specially the general well-being. So, a study of the epigraphic roman monuments of the West Lusitania about the salutary divinities includes only these where this concrete concept is present. A special attention is given to two inscriptions – IRCP 144 and 572 – because a new interpretation of the text is presented.