BRAÇOS CRUZADOS, MÁQUINAS PARADAS?: Trabalhadores, Experiências e Conflitos na Capital da Energia (1960-1980).

Abstract

O presente artigo tem por objetivo compreender a experiência dos trabalhadore se suas organizações frente ao acirramento dos conflitos sociais na formação do município de Paulo Afonso-BA, entre 1960 e 1980, objeto de pesquisa docente junto a Universidade do Estado da Bahia (UNEB), Campus VIII, Paulo Afonso-BA. A história do município se confunde com a trajetória de instalação e desenvolvimento da Companhia Hidroelétrica do São Francisco (CHESF). A investigação parte da análise sobre a história e memória dos conflitos sociais neste processo, onde os diferentes grupos sociais que atuaram ativamente são abafados e silenciados, pelas cortinas de um discurso “oficial” hegemônico, divulgado pela CHESF. Esta ausência é sobre o protagonismo dos operários, cassacos, trabalhadores rurais, e outros sujeitos. Pretende-se analisar as suas diversas experiências organizativas de luta política. Assim, a metodologia adotada ancora-se na História Oral e documental de acervos locais.

Le but de cet article est de comprendre l’expérience des travailleurs et de leurs organisations face aux conflits sociaux croissants dans la formation de la ville de Paulo Afonso-BA, entre 1960 et 1980, objet d’une étude avec l’Université d’Etat de Bahia (UNEB), Campus VIII, Paulo Afonso-BA. L’histoire de la municipalité est confondue avec la trajectoire d’installation et de développement de la Soci- été hydroélectrique de São Francisco (CHESF). L’enquête part de l’analyse de l’histoire et de la mémoire des conflits sociaux dans ce processus, où les diffé- rents groupes sociaux qui agissent activement sont assourdis et réduits au silence par les rideaux d’un discours hégémonique «officiel», divulgué par CHESF. Cet- te absence concerne le protagonisme des travailleurs, des casacos, des travail- leurs ruraux et d’autres sujets. Il est destiné à analyser leurs diverses expériences organisationnelles de lutte politique. Ainsi, la méthodologie adoptée est ancrée dans l’histoire orale et documentaire des collections locales.