Uma biografia cultural da sala fé da exposição de longa duração do Museu Théo Brandão de Antropologia e Folclore. Ensaio de museologia etnográfica

Abstract

Este trabalho toma a Sala Fé da exposição de longa duração do Museu Théo Brandão de Antropologia e Folclore da Universidade Federal de Alagoas (MTB/Ufal) como fonte de estudo. Ela abriga importantes elementos da cultura material das religiões populares do estado de Alagoas, como xangô, umbanda e catolicismo popular. Nesta sala acontece um tipo de apropriação especialmente por parte dos visitantes, que nela deixam moedas, bilhetes e alguns objetos pessoais próximos de algumas imagens, extrapolando, portanto, as intenções do projeto expográfico. A interação visitante-exposição na Sala Fé se dá através das oferendas religiosas, o que, normalmente, acontece em outros ambientes que não o museológico. Ao que tudo indica há ali uma sobreposição de significados simbólicos, tornando-o um espaço singular, até mesmo na própria instituição. A partir de um diálogo interdisciplinar entre a antropologia e a museologia, procurei nesta tese contextualizar a proposta do MTB/Ufal, a fim de destacar a sua importância para a compreensão dos espaços museológicos como “zonas de contacto”. Por sua vez, a situação implica também algumas questões colocadas para o museólogo, preparado para lidar com o processo de musealização e o respectivo deslocamento do objeto do circuito de uso para o circuito museológico. Neste, alguns significados que ele carrega podem ser revelados e interpretados. Esta questão deu origem à proposta desta pesquisa, cujo tema se desenvolveu a partir do que chamei preliminarmente Uma Biografia Cultural da Sala Fé da Exposição de Longa Duração do MTB/Ufal, cujo objetivo geral consistiu em compreender os sentidos atribuídos a esse espaço do ponto de vista de funcionários, bolsistas/mediadores (do Núcleo Educativo) e visitantes.

This paper studies the Sala Fé (Faith Room) of the Federal University of Alagoas’s Théo Brandão Museum of Anthropology and Folklore (MTB/Ufal) long standing exhibition. Important elements of the material culture of popular religions in the state of Alagoas are exhibited in that room, including Xangô, Umbanda, and popular Catholicism. A certain type of appropriation seems to take place there, as visitors leave coins, tokens and other personal objects near some of the images, thus extrapolating the original intentions of the exhibition project. This visitor-exhibition interaction in the Sala Fé is exercised by means of religious offerings, which is typical of places other than museums. Symbolic meanings seem to overlap in that space, which makes it a unique place, even within the very institution where it stands. By developing an interdisciplinary dialog between anthropology and museology, I have hereby provided the necessary context to the MTB/Ufal proposal to show how important it is to understand museum spaces as “contact zones”. In its turn, this situation also poses challenges to museologists, who are prepared to deal with the process of musealization and the relevant displacement of objects from the realm of use to the realm of museums. Some of the meanings thus carried over may be revealed and interpreted. This issue has given rise to the proposal herein, a theme that was developed from what I tentatively called A Cultural Biography of the Sala Fé in the MTB/Ufal’s Long Standing Exhibition, whose general objective was to understand the meanings attributed to this space from the perspective of employees, scholarship holders/fellows (from the Educational Cluster) and visitors.